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はい！よろしくお願いします。

はい、そうですね…、ありがとうございます！
アーユルヴェーダが、日本では施術を受けるイメージに すごいフォーカスしていると思うんですけれども。

アーユルヴェーダは、日常のインフラに入っていってほしいなと思っているんです。
施術はもちろん。
プラスして、日常生活の中に入ってほしいなっていうのがあって。

まずは、今、日本ってインドと違って不安遺伝子がすごい強い国って言われてるんですよね。
だから割と不安体質が多いんですよね。
インドって結構ヴェーダのあれで、多民族国家で、 もうすでにカオスの中で生きているから、メンタリティ強いって言われてるんですけど。

そういった中でですね、やっぱり風の時代とか文化の時代…、 不安定な中で、自分自身の軸をしっかり持つ。
やっぱりそのアイデンティティをちゃんと見て、自分らしく強く生きていくっていう、 生き延びていく知恵みたいな形で、 アーユルヴェーダも使ってもらいたいなと思うんですよね。
なのでサロンだけじゃなくて、本当に日常の中でアーユルヴェーダをやっていくってことを、 すごく伝えていきたいなっていうのがありますし。

あとは、社会的に見ても今70歳定年って言われるようになってるじゃないですか。
長寿国家で70歳定年となった時に…、 やっぱり老いない体と、老いないメンタルってすごい大事かなと思ってるんですよね。
体だけが健康でもメンタルが老いてしまうと、 働く気力がなかったり生きる気力がなかったりとかすることになっちゃいますよね。
アーユルヴェーダ、健康って健やかに幸せって書いて、 『健康長寿』っていうのは「健やかな・幸せな・寿命』って考えるので、 そう考えた時に、ただただ延命してるんではなくて、 自分自身がもっと生きていたい、もっと毎日が楽しいっていう 生涯を全うするっていう意味においては、 やっぱりそういった老いないメンタル・老いない体っていうことを、 アーユルヴェーダを通してやることが大事かなと思ってますし、
世界的にも、やっぱりここから日本の最長寿国家、 どうやって生きていくのかっていうのが、世界からも見られてるわけですから、 ここアーユルヴェーダを活用することによって、 70歳定年が当たり前だよ！って、いつまでもできるよ！、 70歳こそがもう人生の一番華なんだ！っていうぐらいのね（笑）
持っていき方っていうのが、アーユルヴェーダの知恵の中にもあるわけですよね。

アーユルヴェーダって長寿の知恵って意味ですから、 いくつもやれることがあるので、 そういったものを社会科学としても伝えていきたいなって思います。
延命ではない、生き抜くモチベーションみたいなところもやっていきたいなっていうことと。

あとは、アーユルヴェーダの倫理っていうところもすごい大事かなと思ってて。
それが現代社会に足りないところっていうところもあるかなと思って。
だからよりよく生きるとか善行であるとか、 そういった哲学的な要素っていうのも、すごく伝えていきたいなと思ってますね。

あとは、アーユルヴェーダは、もともとインドではお医者さんがやるものですけど…。 もちろんインド医学の大学と連携してやってるので、 やっぱり医療の中にもしっかり入ってってほしいなっていう。
統合医療っていう目線でも、未病の人が多分現代人みんな未病だと思うんですよね。
なんかすらおかしいと思うんです。私も含めですけど。 そういった意味で、病気にさせないっていうのがアーユルヴェーダじゃないですか。
だから、病気にさせない！っていう分野と、やっぱり病気を治す！っていう生理学の分野と、 両方が今後必要かなと思っているので、 そういった意味での未病ケアみたいなところは、 日本の医療にも入っていった方がいいと思ってますし、 あとは長寿社会に生かすアーユルヴェーダの未病ケアっていうところが、 和のアーユルヴェーダとして、逆に！世界に逆輸入したいな！って考えてます。

そうそう。
波及していけば、いいんじゃないかなというふうには思ってます。
そのためにアーユルヴェーダの本作ったり、リトリートセンター作ったりとか、 実感してもらって、変わっていくっていうロールモデルを作っていきたいなと思ってます。
だから、不安が強い時代だからこそ、 みんなが自分を取り戻して、 自分でセルフケアの方法を知って、強く生きていくための知恵みたいな感じのところを 広げていきたいなと思ってます。

そうですね。
本当に、SDGsとかグレートリステットって言ってますけど、 アーユルヴェーダはそれを5000年前からやってますからね。

改めて言うと、アーユルヴェーダをちゃんと広めていけば、 そういうことにもつながって、 自然と共に生きていく、自然の摂理と共に生きていく、 人間らしさも取り戻す、動物的意識センスも取り戻すとかね、 そういうのも全部入ってきますから。

そうですね。
うちのインドのアーユルヴェーダ病院とかは、 病院なんですけど、入るとすぐに右側に『怒ってはいけない』っていうのが貼ってあるんですよね。
そこ？みたいな感じなんですけど（笑）
怒ると、食べたものがすでに全部アーマー・未消化になってしまうし、 防疫防食に走るし、あとはやっぱり皮膚疾患とかにも出てくるからかもしれないし、 エネルギーを消耗してしまうっていうのもありますよね。
本当にだから、日常のちっちゃいことから、倫理観みたいなことからも 始まっていくんですよね。
あとは良い行いをするとか…。
アーユルヴェーダもあるじゃないですか。 喜行を行うとか…、ヨガの八支則にもつながるかもしれませんけど。 そういったものもきちんと考えた、哲学的なアーユルヴェーダっていうのも伝えていくと、 やっぱり人間って…、精神・肉体・魂ですからね^^
そこもやっぱりマッサージだけではなくて、伝えていく必要があるかなと思ってますね。

そうですね。見るとはっ！と思いますよね（笑）

そうですね。本当にそう思います。
生活習慣の中にアーユルヴェーダが入っていくことが大事だと思います。 毒素を知ることも大事ですしね（笑）

張り紙はずっとないですけど、でもそういったものを伝える紙は置いてますね。 でも貼ってはいないです^^
修行みたいになっちゃいますから（笑）
もうちょっとリラックスした感じで♪

格言風ではないんですけど…、
逆に自分の毒に…まず気づいてほしい。
やっぱり人間忙しいから、アラートに気づくことがないんですよね。
毒があっても見落としてたりとかするんで、 自分の毒の気づき方みたいのは、かなり書いてると思いますね。

見えるものから始まり…、 見える毒だったら、下苔とか便が浮くか沈むかとかもそうですし、 下骨ついてるかとかもそうですけど。
メンタルの毒とかもあると思うんですけど、 それに気づきやすくなって、アラートがあって初めて気づきがあって、 行動変容があって体質改善につながると思ってるんですよね。

なのでこういう可視化されたもので、 あなた毒ありますよ今っていうので、あっ！て思うじゃないですか。 なので、そこをまずは強調していますね。

そうですね。
まずは軽症に、アラートに気づくということが一番最初の始まりだと思うので。